罗荃塔人文景观群

位于大理市海东镇文笔村罗荃半岛，此处有多个人文景观，如罗荃寺、罗荃塔、天镜阁、观音阁、八仙楼。

罗荃寺：

罗荃寺以人命名，1200多年寺名未变，这在大理地区可谓绝无仅有。南诏时期，这里因罗荃建寺而成为著名的佛教圣地，僧众八百居八大寺院，盛极一时。据名人笔记载，罗荃寺与崇圣寺、无为寺、华藏寺并称为四大寺。当时的罗荃寺专门精诸秘法，司诸法事。南诏、大理国时期，罗荃寺一直是极有影响的密宗佛寺。后来在明永乐年初失火被焚。其后，罗荃寺经历了两次大的重修，第一次在康熙年间，第二次在20世纪30年代，但修复的规模亦远不如前，只有大殿和南厢房，在文革中遭到了严重破坏。1992年，当地村民功德集资修复了大殿和寺门。现在修复的罗荃寺仅是一个大殿，供奉着三世佛和迦南菩萨及罗荃祖师。

罗荃塔：

现在的罗荃塔为2010年恢复重修，保留了原塔“四方密檐”、“无顶”两个重要特点，圆形基座含“外圆内方”之意，塔总高42.9米，共16级檐口，塔身内共12层，层高3.2米左右，现塔内装有电梯和两排楼梯，可直通塔顶。

天镜阁：

历史上洱海有四大名阁，海东天镜阁最负盛名，也是唯一得以重修的一阁，其规模之宏伟、建造之精妙，不愧为洱海第一阁。

原天镜阁始建于宋大理国时期，原天镜阁和观音阁处于同一寺院，作为观音阁的面楼，建在极其雄峙险峻的悬崖上，三面临水，因有“山环吞海，澄然如镜”的状丽景观烘托而得名“天镜”。登上天镜阁，玉洱银苍尽收眼底。有一联云：“逸峰斜插水中东是水西是水；杰阁遥临天外上有天下有天”。元代著有《云南志略》的李京曾写有《天镜阁》诗云：槛外千峰插海波，芙蓉双塔玉嵯峨。银山殿阁天中见，黑水帆墙镜里过。

现在的天镜阁于1996年恢复重修，阁高25.6米，共五层，为走马转阁歇山式建筑，飞檐斗拱，翘角凌空，极其雄伟。虽无临海之奇险，但阁高廊阔，登高远眺的视野更为宽广。登上天镜阁，可极目上下两关。纵览苍洱，尽得雄峰秀水之妙。还可东观洱海日出、金梭烟云，南迎下关风至、海阁风涛，西看苍山画屏、凤眼生辉，北极上关花开、秋水映月。

观音阁：

史载天镜阁、观音阁为一蘭若（寺院），天镜阁是观音阁的面楼，而观音阁则是天镜阁的后宫，始建于晋天福四年，即公元939年。阁内供奉观音，当地百姓称之为“南海观音”。过去交通不便，罗荃古渡是联系洱海两岸的主要通道，但是这里风大浪急，常有海难发生，在此建阁加上阁前的“天灯”，实有航标作用。

八仙楼：

白族是一个极善于吸纳外来文化的民族，宗教信仰往往体现了多教相互吸纳、包容的特点，释、道、儒相互融合就很好的体现在了八仙楼。1986年当地村民功德集资修建了“八仙楼”，楼上塑西王母喝八仙，楼下供的确是弥勒佛。这里的八仙并不是人们熟知的八仙，而是被称为“地八仙”，泛指龙老太之类的地方神灵。八仙楼原悬挂有两幅古楹联，分别为日和月组成，非常奇特。

圣源寺观音阁：

位于大理市喜洲镇庆洞村，圣源寺始建于唐，始建时殿阁庵堂数十所，是大理地区最早兴建的佛寺之一。明末山洪爆发，圣源寺主体建筑毁，钟楼独存。清康熙三十八年（公元1699年），在钟楼北重修圣源寺，自成一院，钟楼改为坐西向东，与圣源寺分隔，名观音阁，阁中供奉建国圣源男身观世音像，至今保持元末明初的风格。观音阁为重檐歇山顶亭阁式建筑，斗拱粗大，无纹饰。是云南省为数不多的元末明初古建筑，也是大理地区现存最早的木构建筑之一，对研究白族古代建筑史有一定参考价值。