火把节传说与习俗

  每年农历六月二十五，是白族人民盛大的火把节。
  这个节日是白族人民秋收前夕预祝丰收的节日。

  关于火把节的由来，白族人民中流传着一个生动的民间故事。
  相传，1000多年前，南诏王皮罗阁是六诏中势力最大的一个，他野心勃勃，企图吞并六诏，然后把才智过人、年轻貌美的宾川诏夫人霸占为妻，这是一位慈善的女人，人们又称为白洁夫人。
  为此，他以召开六诏会议为借口，建造了一座最易燃火的松明木楼房，宴请各诏主到松明楼聚会。南诏王的这一阴谋没有瞒过聪明的白洁夫人。她知道此去凶多吉少，劝自己的丈夫不要去参加会议。
  但当时由于南诏王的权势，宾川诏主不敢违约，白洁夫人在无可奈何的情况下，洒泪送行丈夫，行前拿出铁镯一副，亲自戴在丈夫手上。
赴宴之中，南诏王派人点燃了松明楼，当熊熊火焰腾空而起的时候，各诏派兵营救，但为时已晚。不出白洁夫人所料，各诏国主都被大火烧死。
  白洁夫人闻讯赶到后，烧死的国主侍从只剩下一堆黑黑的焦骨。白洁夫人星夜点燃火把，在这堆焦骨中用双手挖寻丈夫尸首，致使十指鲜血淋漓，最后才在一支套有铁手镯的焦骨上找到自己丈夫的遗骨。她悲愤万千，抱着丈夫的尸骨纵身跳入洱海。
  后人为了纪念白洁夫人的贞节美德，在农历六月二十五这天，村村寨寨竖立火把，以表示对白洁夫人的怀念，这便是白族火把节的由来。

  此外，农历八月二十三的鱼塘会，过去曾叫花船捞尸会，据说也是白族人民用来纪念白洁夫人的。
  白族的火把节庆祝只有一天，但是非常热闹。
  节日当天，白族男女老少聚集一堂祭祖。通过拜火把、点火把、耍火把、跳火把等活动，预祝五谷丰登、六畜兴旺。节日在当日白天做准备，在太阳落山后开始启动。主要有如下内容：
  节日前夕，全村同竖一根高一二十米的大火把。
  这个火把是用松树做杆，上面捆着麦秆、松枝，顶端插一面旗。
  旗杆用竹竿串联3个纸篾扎成的升斗，意为“连升三级”。每个升斗四周要插上国泰民安、风调雨顺、人寿年丰、五谷丰登、六畜兴旺之类字画的小纸旗，以求吉祥；升斗下面则挂着火把梨、海棠果、花炮、灯具以及五彩旗。
  到了中午，人们则要带上小火把、纸钱、香烛、供品等的物品到祖坟前扫墓、祭奠。小火把点燃后，撒三把松香熏墓等火把燃到把杆后大家才能回家。
  这一天太阳落山前，各家要提前吃完晚饭，扶老携幼出门观赏火把和跑马。
跑马的有大人有小孩儿。绕大火把跑三圈后，才能向远处驰骋。不跑马的，就挨家挨户欣赏各家门前的火把，看谁家火把精致美观。在全村的大火把点燃之前，年轻的媳妇儿们打着伞，背上新生婴儿在火把下转三圈，以求驱邪得福。
  夜幕降临时，村中老人领头献祭品，向大火把叩头。几个勇敢矫健的小伙子，一个接一个攀上高竖的大火把，将小火把逐人上传，将大火把点燃。霎时，烈焰腾空，鼓乐大作，鞭炮齐鸣，响彻云霄，场面分外壮观。
当火把上悬挂升斗的竹竿被烧断时，人们争相抢夺凌空飞下的升斗。抢到者被视为有福之人，受到大家的祝贺，被众人拥着回家，由上一届的抢升斗冠军用烟、酒、茶款待此人。下一年度大火把上的升斗就由抢得升斗的人准备。
  火把节的高潮是耍火把。男女青年各持一个火把,见人就从挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把，发出耀眼的火光，发出“轰”的一响，火苗燎向对方，叫作“敬上一把”。
白族人认为，火苗指向可燎去人们身上的晦气，喜气洋洋。燎耍过后，青年们要成群结队，举着小火把到田间地头，向火把撒松香粉，给谷物照穗，其意是消除病虫保丰收。
火把节的尾声还要跳火把。午夜前后，人们把狂欢时燃烧着的火柴棍堆成一堆堆的篝火。男女青年一个接一个从篝火来回跨越两三次，祈求火神“禳灾驱邪”。
  同时，要看谁跳跨得高、跳得远，直到尽兴为止。
  在节日这天的最后，大家互相道别散去。临走的时候，人们还要到燃尽的火把下面，捡一些木炭回去，并把它们放在房子的外面，据说，这样还可以辟邪呢。